Правда ли, что в советские времена подсудимых с наколками Сталина и Ленина не приговаривали к "вышке"

 В советские времена ходило множество слухов и легенд, которые передавались из уст в уста, обрастая новыми деталями и подробностями. Одной из таких легенд стала история о том, что подсудимые с татуировками Сталина и Ленина якобы избегали смертной казни.

Мол, судьи и палачи боялись "поднять руку" на изображения вождей пролетариата. Но так ли это на самом деле.

Советский Союз был временем, когда культ личности Сталина, а позже и Ленина, достиг невероятных масштабов. Их изображения были везде: на плакатах, в газетах, на монументах и даже на бытовых предметах.

Вожди стали символами государства, и любое неуважение к ним каралось строго. В такой атмосфере и родился миф о том, что татуировки с их изображениями могли спасти от "вышки" — смертной казни.

Слухи подкреплялись рассказами о том, что заключенные, особенно в лагерях, набивали себе портреты Сталина и Ленина, чтобы избежать расстрела. Якобы палачи, увидев такие татуировки, отказывались выполнять приговор, боясь "осквернить" образ вождей. Но так ли это было на самом деле?

Чтобы понять, насколько эта история соответствует действительности, нужно обратиться к архивным документам и воспоминаниям современников.

Во-первых, стоит отметить, что в СССР смертная казнь применялась за особо тяжкие преступления: измену Родине, шпионаж, терроризм и другие. Решение о высшей мере наказания принималось судом, и никакие внешние факторы, такие как татуировки, не могли повлиять на приговор.

Во-вторых, культ личности вождя, хотя и был силен, не означал, что изображения Сталина или Ленина становились "неприкосновенными". Напротив, любое использование символов власти в личных целях, включая татуировки, могло быть расценено как кощунство и неуважение к государству.

В архивах сохранились случаи, когда заключенные с татуировками вождей получали дополнительные обвинения за "осквернение" их образов.

Один из таких случаев описан в воспоминаниях бывшего заключенного ГУЛАГа. Он рассказывал, что в его лагере был человек с татуировкой Сталина на груди. Однако это не спасло его от расстрела. Напротив, начальник лагеря приказал закрасить татуировку перед исполнением приговора, чтобы "не позорить образ вождя". Этот пример показывает, что миф о "спасительных татуировках" не имеет под собой реальной основы.

Еще один интересный факт: в советских тюрьмах и лагерях действительно существовала практика набивания татуировок с политическими лозунгами или портретами вождей. Однако это делалось скорее как форма протеста или способ выделиться среди других заключенных, а не как попытка избежать наказания.

Миф о том, что татуировки Сталина и Ленина спасали от смертной казни, продолжает жить благодаря своей "романтичности". Он сочетает в себе элементы советской истории, криминальной романтики и человеческой веры в чудеса. Людям хочется верить, что даже в самых суровых условиях можно найти способ выжить, пусть даже с помощью татуировки.

Кроме того, этот миф подкрепляется общим восприятием советской эпохи как времени, когда законы и правила часто нарушались, а решения принимались на основе личных убеждений или страха. Однако, как показывает история, даже в те времена система правосудия была строгой и беспристрастной, особенно когда дело касалось политических преступлений.

Итак, можно с уверенностью сказать, что история о том, что татуировки Сталина и Ленина спасали от смертной казни, — это всего лишь миф.

В советские времена не существовало никаких официальных или неофициальных правил, которые бы запрещали приводить в исполнение приговор в отношении человека с татуировкой вождя.

Более того, такие татуировки могли даже усугубить положение заключенного.

Этот миф, как и многие другие, стал частью советского фольклора, отражая страхи и надежды людей того времени. Но, как это часто бывает, реальность оказывается куда прозаичнее и суровее, чем красивые легенды.

PS в СССР смертная казнь применялась строго в соответствии с законом, и никакие внешние факторы, включая татуировки, не могли повлиять на приговор.

Миф, скорее всего, возник как часть криминального фольклора и не имеет под собой реальной основы.